وتنقسم العلة المركبة إلى ثلاثة أقسام « 1 » . الأول : مركبة من صفتين : إحداهما حقيقية ، والأخرى إضافية . مثالها : أن يقال : لا يجوز القصاص من أب قتل ابنه ، لأنه قتل صدر من الأب ، فالقتل وصف حقيقي ، والأبوة صفة إضافية . الثاني : مركبة من صفتين : إحداهما حقيقية ، والأخرى سلبية . مثالها : أن يقال : يقتص من المسلم القاتل ذميا ، لأنه قتل بغير حق ، فالقتل صفة حقيقية . الثالث : مركبة من صفة حقيقية ، وصفة إضافية ، وصفة سلبية . مثالها : أن يقال : يقتص من هذا القاتل ، لأنه قتل عمدا بغير حق ، فالقتل وصف حقيقي ، والعمد إضافي ، وبغير حق وصف سلبي . 263 - العلم : العلم : معرفة المعلوم على ما هو به « 2 » . قال الباجي - رحمه اللّه - شارحا هذا التعريف : لو اقتصرنا من هذا اللفظ على قولنا : ( العلم : المعرفة ) لأجزأ ذلك ، ولم ينتقض طردا ولا عكسا ، لكنا زدنا باقي الألفاظ على وجه البيان لمخالفة من خالف في ذلك ، وقد ترد ألفاظ الحد لدفع النقض ، وترد للبيان في موضع الخلاف . وإنما قلنا : ( المعلوم ) ليدخل تحته المعلوم المعدوم والموجود ، ولا يصح أن يقال : ( إنه معرفة الشيء على ما هو به ) ، على قولنا : إن المعدوم

--> ( 1 ) تذكير الناس بما يحتاجون إليه من القياس لأستاذنا الدكتور / محمد الحفناوي ص 181 . ( 2 ) الحدود ص 24 ، 25 .